Instituto 7 Raios - Abassá de Ogunté

Perante a Ogum, que o mal se desfaça e o bem prevaleça sempre!

Salve Jorge, Salve Ogum, Salve o dia 23 de abril! 

Ogum faz parte da minha vida, de quem eu sou, eu sou uma parte pai, mais uma parte filho também.

Errando e acertando, vamos caminhando na vida, e as escolhas que fazemos, muitas vezes se tornam pesados fardos, que de encontro com a fé, com a nossa verdade, nossos desamores, nossas injustiças vão se desfazendo.

A medida que confiamos em nossos guias, na verdade não só nos guias, mas sim na força da fé, porque não importa qual seja ela, é a fé que nos torna pessoas melhores, e nossos fardos menores.

Todos nos, um dia já fomos Ogum, lutamos por algo, por um valor, por um amor, por um trabalho, por uma história, estamos sempre lutando, nossa vida é um campo largo, que em  muitas e muitas batalhas perdemos e ganhamos.

Em nossas brincadeiras de crianças, já fomos cavaleiros andandes a procura de algo, já enfrentamos monstros grandes, piratas malvados, bandidos... tudo em brincadeira, mas no fundo, nessas brincadeiras, já estavámos sendo preparados para enfrentar nossos problemas com o crescer.

Quando os atabaques começam com o toque, as palmas fortes, o ritmo acelerado do coração, eu boto minha cabeça no chão, respiro, sinto a força chegar, é Ogum, o corpo arrepiado, quente, perco o medo, encho o meu peito de força e estou pronta para enfrentar o que vier...

Cavaleiro andante, guerreiro de Aruanda, pai destemido, leal e bondoso.

Existem diversos adjetivos para se identificar esse poderoso Orixá, porém acredito que nada mais digno do que uma exemplificação pessoal, algo que apenas aqueles que creem no cavaleiro nobre podem dizer.

Quem nunca sentiu a vibração e a força de uma verdadeira batalha com um ponto de Ogum, realmente conhece superficialmente o que ele representa.

Ele é força, coragem, determinação, liderança, bondade, paz, força... tudo isso é passível de se ouvir e sentir, mas te-lo em nossos caminhos acredito ser uma das maiores benções que alguém pode receber.

Como o Sr. Zeca Pagodinho diz em uma de suas letras: é quem dá confiança para uma criança virar um leão.

Ogum toca nas cabeças e nos transforma, ele consegue nos fazer sentir fortes, corajosos e protegidos. Nos faz tecer no mais intimo do nosso ser a vontade de vencer, crescer e vibrar sua energia.

Ele cria e re-cria sentimentos, ele nos veste com sua armadura e manda para longe qualquer inimigo.

Trata-se não somente de um grande mestre, um poderoso Orixá ou do Santo guerreiro, trata-se de um pai zeloso, cauteloso, amável, firme e deverás sensato.

Sr. Ogum, venho, não somente em seu dia, agradecer-lhe pela oportunidade de te-lo ao meu lado, de ser ouvida e atendida por vós e por sempre contar com a proteção e amor do Cavaleiro de Oxalá.

 Façam seus pedidos para Ogum!

SALVE OGUM!

SALVE a Espada Azul!

Como o aço mais forte

Como o ferro mais potente

Levanta Tua Espada Ogum!

Tira da minha vida esta pessoa (dizer o nome)

que tanto me impede o crescimento.

Com Tua Espada Poderosa

abre meus caminhos

e me faz alcançar o sucesso desejado (fazer o pedido).

SALVE OGUM! (3x)

Ogunhê Ogum!

QUEM É OGUM XOROQUÊ.

Segundo a tradição afro-brasileira, Ogum foi o segundo filho de Iemanjá e Oxalá, devido a isso, ligou-se por uma grande amizade ao irmão mais velho , Exu que lhe era mais próximo do que os demais irmãos. Aventureiros, os dois andavam sempre juntos. Seus interesses e habilidades eram muito semelhantes: donos das estradas do mundo, enquanto Exu dominava as encruzilhadas, Ogum mandava nas retas dos caminhos. O desbravamento de novos espaços, a abertura de passagens e a luta contra os inimigos constituíam sua vida.
Talvez essa grande união e afinidade explique a existência de uma entidade que reúne as características dos dois Orixás: Exú- Ogum, segundo Nina Rodrigues ( citado por Câmara Cascudo e por Roger Bastide), seria o nome dado pelos iorubás
o Orixá do ferro ( Ogum) sob sua forma de Deus da guerra, ou ao Exú de ferro, uma das duas modalidades gerais de Exu ( a outra é Exú da terra), que simboliza os ossos ( os minérios), o esqueleto do corpo da terra. Essa fusão parece não existir somente no Brasil: Câmara Cascudo também cita o pesquisador Fernando Ortiz, que descreve a existência de uma combinação semelhante, encontrada eventualmente na Santería de Cuba.

De acordo com Fernandes Portugal, Ogum Xoroquê é um Ogum com fundamento em Exú. Já Xogum , segundo o mesmo autor, é um tipo de Ogum que se torna Exu durante seis meses. O fato de ter fundamento em, ou ser periodicamente Exú, significa que esse Ogum tem um componente mágico, podendo realizar feitiços.
De acordo com Olga Cacciatore, Ogum Xoroquê, também chamado de Xogum ( EXÚ DE OGUM) , é um Ogum feroz e briguento, tão bravio que termina por torna-se um Exú. É por isso que ele tem tanta presteza em procurar resolver as demandas de seus filhos- de- fé, assumindo suas brigas e quizilas. O próprio nome da entidade reflete essa característica: em iorubá, xoro + ké significa gritar ferozmente ou cortar cruelmente.

Ainda segundo Cacciatore, Xoxoroquê é o nome dado a essa entidade, quando ela se manifesta sob a forma de Exú.Como todos os exús da Umbanda, ele é mais um servo do Orixá que um Orixá propriamente dito ; desta forma, esta entidade seria um Exú subordinado a Ogum-Xoroquê ( como indica o nome Xoxoroquê , que significa em iorubá guarda de Xoroquê).   Entretanto , diferente dos demais Exús, este tem duas características únicas: em primeiro lugar, verifica-se que, embora seja da mesma raiz que Ogum, ele assume uma causa como se fosse somente sua , quando outra entidade o requisita, resolvendo o problema por conta própria , e não como mensageiro do Orixá; em segundo lugar, e mais importante, verifica-se que, durante parte do ano, este Exú torna-se o próprio Orixá a que é ligado.
No Candomblé da Nação de Angola , esta entidade é um Boiadeiro.
Chama-se Caboclo Xoroquê - metade caboclo ,metade Exú - , característica que o torna mais arrojado que os demais Caboclos no momento de resolver os casos que lhe são entregues.

No Brasil, o Senhor Xoroquê, como a entidade é respeitosamente chamada por seus fiéis, apresenta-se alternadamente sob duas formas: durante seis meses do ano, é um Ogum, durante os outros seis meses, é um Exú. Porém estes seis meses não são exatamente o primeiro ou segundo semestre e sim dias alternados. Ou seja, o filho de Ogum Xoroke sente em seu organismo quando Exú esta aflorado ou o Ogum. Somente o filho deste Órixa sabe desta mudança. Um dos motivos dos filhos deste órixa serem considerados irresponsáveis, pois nínguem nunca sabe o que ele vai fazer, esta pensando são muito imprevisiveis, nem eles sabem qual vai ser a atitude diante de uma situação. Por isso as pessoas tem que ter muita paciência com os filhos de OGUM XOROKE.

Os Zeladores de Santo quando tem um filho deste Órixa sabe que este filho será aquele que sempre ele pode contar e sempre sabe que de vez em quando some do "BARRACÃO", mas sempre volta. Os Zeladores já estão tão acostumado com as atitudes destes filhos que os outros Yaôs do "barracão" acham que estes filhos são os protegido, mas não. É que Ogum Shoroke esta sempre a flor da pele e os filhos agem de forma muito parecida do Órixa.

Resumindo, os filhos de OGUM XOROKE são problemáticos. Porém quando OGUM XOROKE "quizila" com um filho dele. É muito díficil conseguir "agô". Este filho apanha por um p11erído de SETE ANOS, QUATORZE e VINTE UM ANOS. Portanto todo o cuidado é pouco. Os filhos de Ogum Xoroke quando apanham de seu pai, apanham de uma forma muito rude em relação aos outros Órixas. OGUM XOROKE só atende aos pedidos feitos por YEMANJA ou XAPANAN. Por tanto se você é "raspado e catulado" para este Órixa, tome muito cuidado. Não vacile pois ele te dá quase tudo e toma de você inclusive aquilo que ele não te deu. Os filhos de OGUM XOROKE consegue tudo com muita facilidade, isto quando esta em dia com seu Órixa.
Conseguem coisas impossiveis que ele nunca imaginou conseguir, coisas materiais e espirituais, porém tem estar em dia com todas as "obrigações" relacionado ao Órixa.